自然诗意的居住一直是中国人的居住理想。无论是老庄自然之道的产生，还是以表现自然美为主旨的山水诗、山水画和山水园林的出现、发展，都贯穿了人与自然和谐统一的哲学观念。这种观念在今天的风景园林景观设计中仍然极其可贵。向中国传统园林学习，贵在学其神韵，而非简单的形式抄袭。回归景观最朴实的本真模样，在回归中重新发现，从而超越。 晨起，点梅花汤，课奚奴扫曲房、花径。阅花香，护阶苔。禺中，取蔷薇露浣手，熏玉蕤香，读赤文绿字。晌午，采笋蕨、供胡麻，汲泉试新茗。午后，乘疑马，执剪水鞭，携斗酒、双柑，往听黄鹏。日晡，坐柳风前，裂五色菚任意吟咏。薄暮，逸径，指园丁理花，饲鹤、种鱼。 晨起，芰荷为衣，傍花枝吸露润肺，教鹦鹉诗词。禺中，随意阅老壮数页，或展法帖临池。晌午，脱巾石壁，据匡床，与忘形友谈齐谐山海。倦则取左官枕，烂游华胥梦见抓鱼是什么意思国。午后，刳椰子，浮瓜沉李，捣，饮碧芳酒。日晡，浴罢兰汤，棹小舟垂钓于古藤曲水边。薄暮，萚冠蒲扇立高阜，看园丁抱庖浇花。 晨起，下帷，捡牙签，挹花露，研朱点校。禺中，操琴、调鹤，玩金石鼎梵。晌午，用莲房洗砚，理茶具，拭梧、竹。午后，戴白接篱冠，着隐士衫，望霜叶红开，得句即题其上。日晡，持蟹、螯、鲈、鲙，酌海川螺，试新酿。醉听四野虫吟及樵歌牧唱。薄暮，焚畔月香，个菊，观鸿，理琴数调。 晨起，饮醇醪，负喧与概。禺中，置毯褥，烧鸟薪，会名士作黑金社。晌午，挟筷理旧稿，看树影移阶，热水濯足。午后，携都统笼，向古松悬崖间，敲冰煮建茗。日晡，羔裘、貂帽，装嘶风鞭，策蹇驴。问寒梅消息。薄暮，围炉促膝，煨芋魁，说无上妙偈。 中国传统园林具有极其鲜明的空间特征，综合运用借景，对景，框景等设计手法，创造出回环曲折，山穷水尽疑无，柳暗花明又一村的空间序列。在重点部位则精心安排视点，组织视线，无论动观静赏都有别样风景。 云:延埴以为器，当其无以有器之用。由有形的物体围合而成的无形的空间才是园林中真正供人使用的部分。玉环、西施之美，美在多一分则太肥，少一分则太瘦。园林空间之美，亦是如此。好的空间是细致推敲而来的，尺度合宜，比例得当，然后有细部精彩，画龙点睛，此方空间美之要决。 源于自然，高于自然是中国传统园林的追求。园林是造园者心中天地的缩影，是寄托人生理想，抒发高洁志趣的途径。没有意境，园林也就失去了灵魂，成为了物质的堆砌，唯有寄诗意于山水，才能使园林获得超越时空的长久的生命力。在横流的当今社会，人们比以往任何时候都需要一个能够真正放松身心，使人重回自然，重回简单，本真的诗意空间。 以上十者，乃中国传统园林设计应遵循之可道之常理，然道可道，非常道，园林艺术之最高境界乃形神兼备，出神入化，为设计师之情趣，学识，经历，与境界之外化。而外法自然，内师心源之力做，其中奥妙只可意会，不可言传，非行万里，读万卷书，绘万张图，精诚之至者之所能。学海无崖，因感成文，诚望与各位同仁共享，并以资自励。 本文由 325游戏（m.325games.com）整理发布 |